हाम्रा वैभवशाली संस्कृति र नागा बाबा : छोटो विबेचना हाल - भर्जिनिया, यू. एस. ए .
(रोल्पाली मगर, भूपनारायण घर्तिमगर राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक, धार्मिक, लोक साँस्कृतिक लगायत समाजका हरेक पक्षमा सुक्ष्म अध्ययन गरेका, बुझेका र नेपाल र नेपाली भनेपछी भुतुक्क हुने उदाहरणीय ब्यक्ती हुनुहुन्छ । वहाँ सँग संगत नगरी वहाँको ज्ञानको भण्डार अड्कल काट्न गार्हो छ । गत बर्ष देखी नेपाल मदर डट कमले वहाँलाई संस्कृतिबिद एबम पण्डित भनेर उपमा समेत दिइसकेको छ । नेपाल मदर डट कम दावाका साथ भन्न सक्छ यि रोल्पाली मगर जती नेपाल र नेपालीका बिबिध पक्ष बुझेको, अध्ययन गरेको र चौतर्फी ज्ञान भएको नेपालमा न त कुनै अर्को मगरको छोरो होला नत कुनै जनजाती ब्यक्ती होला । यस्तो ब्यक्तित्व अपराधीहरुका कारण बाध्यता र बिबशताले शरीर भरी बन्दुक र पेस्तोलका छररा बोकेर करीब डेढ दशक देखी अमेरिकामा संघर्सरत हुनुहुन्छ ।
महाशिवरात्रीकै आसपासमा नेपालमा पनि नागा बाबाहरुको बारेमा उठ्ने गरेका सकारात्मक र नकारात्मक पक्षका बारेमा स्पस्ट पारीदिन नेपाल मदर डट कमले अन्तराष्ट्रिय नेपाली साहित्य समाज वाशिङ्टन डिसीका महासचिब समेत रहेका श्री घर्तिमगरलाई अनुरोध गरेको थियो । सोही अनुरुप वहाँले नेपाल मदरका लागि आज मात्र लेख्नुभएको नागा बाबा सम्बन्धी यो अत्यन्त खोजमुलक र वास्तविक तथ्यलाई तल प्रस्तुत गरिएकोछ । यसको लागि नेपाल मदर वहाँ प्रति हार्दिक आभारी छ : सम्पादक)
हरेक प्रचलन, संस्कार अनि संस्कृतिका आ आफ्नै गौरवपूर्ण ईतिहाँस हुन्छन्। हुन्छन् आफ्नै विशिष्ट सिद्धान्त, पद्धति र मान्यताहरू। खासगरिकन हाम्रो पूर्वीय सामाजिक आध्यात्मिक क्षेत्रका रथका दुई पाड़्ग्रा छन् , श्रमण पद्धति र ब्राह्मण पद्धति ( प्रकृति, आत्मा र परमात्माको संयुक्त स्वरूपलाई ब्रह्म मानिन्छ भने, जसले ब्रह्मलाई जान्दछ उ ब्राह्मण हुन्छ । ब्रह्मवादी पद्धति या ब्रह्म प्रति समर्पित हुनु ब्राह्मण पद्धति भयो)। ब्यक्ति आफैले श्रम गरेर आफ्नो मुक्तिको मार्ग आफै पहिल्याउनु या पहिल्याउन प्रयास गर्नुनै श्रमण पद्धति मानिन्छ । भगवान महावीर र बुद्धको मार्गनै श्रमण पद्धति हुन। भगवान बुद्ध र महावीर भन्दा अगाडी पनि श्रमण पद्धति थियो। स्मरण रहोस भगवान महावीर २४ औं तीर्थंकर हुन। उनिभन्दा अगाडी २३ तीर्थंकरहरू थिए। पूर्वीय आध्यात्मिक जगतको विशिष्टताको बारेमा त सबैलाई थाहैछ । सिड़्गो विश्व जगत सम्मानले नमन गर्छ। सम्राट अशोकको स्वर्गवास संगसंगै जति दशक र सताब्दीहरू बित्दै गए त्यतिनै आन्तरिक कलह र बाह्य आक्रमणका कारण पूर्वीय सनातन धर्म संस्कृतिमा संकट श्रृजना हुनथाल्यो। आठौं सताब्दीसम्म आईपुगुञ्जेल सनातन धर्म संस्कृतिहरू उपर निकै ठूलो संकट आईसकेको थियो। थुप्रै मठ मन्दिर तथा धार्मिक स्थलहरू ध्वस्त भईसकेका थिए। श्रद्धालु तथा धार्मिक स्थलहरूको लूटपाट सामान्य भईसकेको थियो।आक्रमणकारीहरूबाट सनातन धर्म संस्कृतिलाई बचाउन आदि शंकराचार्य ज्यू ले चार पीठको स्थापना गर्नुभयो। थुप्रै मठ अखडाहरूका निर्माण गराउनु भयो। सनातन धर्म परम्परा अन्तर्गत सन्यास, अखडा,अघोरी पद्धतिहरूलाई शैव परम्परा अन्तर्गत लिईन्छ। मूलत: शैव सम्प्रदायका दुई मुख्य भाग नाथ सम्प्रदाय र दश नामी सम्प्रदाय हुन। योग दर्शनलाई पनि शैव परम्परा या शिवकै श्रृजनाको रूपमा लिईन्छ। योगका जन्मदाता आदियोगी भगवान शिवलाईनै मानिन्छ। हजारौं हजार बर्ष पहिले हिमालय खण्डमा भगवान शिवले आफ्ना सप्त ऋषि शिष्यहरूलाई सिकाएर उनिहरू मार्फतनै मानव कल्याणका निम्ती ल्याईएको मान्यता छ। त्यसैले त "जीवलाई शिव " बनाउने पद्धतिको नाम नै योग हो भनिन्छ। योगका दुई मुख्य धारा हठयोग र राजयोग/ अष्टाड़्ग योग मानिन्छ । पछिल्लो समयमा आएर हठयोगका शिखर पुरूष बाबा मच्छीन्द्रनाथ र गोरखनाथ लाई मानिन्छ । राजयोग/ अष्टाड़्ग योगका शिखर पुरूष महर्षि पतञ्जलीलाई मानिन्छ।यिनै परम्परागत जगमा धर्म संस्कृति रक्षार्थ आदि शंकराचार्य ज्यू ले योगी सन्यासीहरूलाई आध्यात्मिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, नैतिक, शारिरिक एवं शस्त्रास्त्र आदिका तालीम दिएर धार्मिक स्थल र श्रद्धालुहरूको रक्षार्थ लाग्न आव्हान गर्नु भयो।यही कारण पछिल्लो समयमा मठ,अखडा अनि धार्मिक स्थलमा खुम्चन बाध्य सनातन धर्म परम्पराले सुरक्षा र पून: फैलने अवशर पाए। यही सन्यास हठयोगी नाथ सम्प्रदाय मान्यताकै शीर्ष त्यागको प्रतिकको रूपमा नागा बाबाहरूको अखडा अस्तित्वमा आयो र सनातन धर्म संस्कृतिलाई बचाउन निकै ठूलो योगदान गरेको वास्तविकता ईतिहाँसमा सुनौला अक्षरले लेखिएका छन्।अहिले पनि थुप्रै अखडा अनि मठहरू अस्तित्वमा छन्। हामी सामान्य मानव जन्मन्छौ अनि मर्छौं। तर वास्तवमा त्यो जन्म मृत्यु दुबै हाम्रो हुदैन । अरूकै माध्यमबाट जन्म र अरूकै माध्यमबाट मृत्यु हुन्छ । जब मान्छे साधनाको द्वार स्वयं खोल्न सफल हुन्छ र प्राप्त गर्छ कैवल्यको अवस्था, आज्ञाचक्र खोल्दै सहस्र चक्र जागृत गर्न सक्षम हुन्छ, प्राप्त गर्छ बुद्धत्व । अनि प्राप्त गर्छ नयाँ जन्म, सफल हुन्छ आफ्नो जन्मको माध्यम आफै बन्न। तत्पश्चातको जीवनको अवस्थालाईनै बिहार भनिन्छ। भगवान बुद्धले बुद्धत्व प्राप्त गरे पश्चात महापरीनिर्माण प्राप्त नगरूञ्जेलको समय बिताएको स्थानलाईनै बिहार भनिएको हो। यिनै सिद्धान्त अन्तर्गत सांसारिक मायाँ,मोह,लोभ, लालच सबै त्याग्दै उच्च विधि विधान अनुरूप लामो साधना र त्याग गर्दै पुनर्जन्म/ नयाँ जीवन प्राप्त गर्ने प्रकृया र पद्धतिको महान प्रचलन, प्रकृया र परम्पराको नामनै नांगा बाबा/ साधु हो। यो विधिको लामो र कठोर तपस्याको अन्त्यमा साधकको विधि पूर्वक कामेन्द्रीय भड़्ग (लीड़्ग भड़्ग) गरिन्छ । तत्पश्चात साधकमा कहिल्यै काम वासन जागृत हुनै सक्दैन यदि वास्तविक नागा साधु/ बाबा हो भने। नागा बाबाले आफ्नो पिण्ड आफै दान गरेर आफ्नो अन्तिम कर्मकाण्ड सम्पन्न गर्नु पर्छ र तत्पश्चातको जीवन नितान्त अखडाको कडा अनुशासनमा रहेर सनातन धर्म संस्कृतिको रक्षार्थ समर्पण गर्नु पर्छ।यहीनै उनिहरूको जीवन हो र हो अन्तिम लक्ष पनि। अहिंसा, सत्य,अपरिग्रह, अचौर्य र ब्रह्मचर्य जस्ता सिद्धान्तलाई आधार मान्दै सम्पूर्ण भौतिक सुख सुविधा त्याग्दै अन्तमा शरीरका बस्त्रसम्म त्याग्दै राजकुमार वर्द्धमान कैवल्य प्राप्त गर्दै तीर्थंकर महावीर बने। सुख सुविधामा हुर्कीएका राजकुमार वर्द्धमान जब सबै सुख सुविधा त्यागेर सत्यको खोजिमा लागिपरे। उक्त सत्यको खोजको यात्राको कठोर साधनाको क्रममा शरीरका बस्त्रहरू शरीरबाट अलग भएको थाहै भएन रे। भगवान श्री कृष्णले गीतामा बस्त्र रूपी शरीर यानि शरीर बस्त्र झैं हो । जब एउटा बस्त्र फाट्छ अनि अर्को बस्त्र फेर्छौं, त्यसरीनै आत्माले शरीर फेर्छ भनेर शरीरलाई बस्त्रको रूपमा ब्याख्या गर्नुभए झैं भगवान महावीरको शरीरनै बस्त्र बन्यो। उनको चरम त्याग, कठोर तपस्या र परम ज्ञानको कारण उनको नाड़्गो शरीर लाज र घृणाको प्रतिक होईन, आस्था र सम्मानको प्रतिबिम्ब बन्यो।त्यो नाड़्गो शरीरले विकृति र ब्यभिचार होईन, मर्यादा र अनुशासनलाई बढावा दियो। आज भन्दा अधिक पुरातन समाजमा नाड़्गो तीर्थंकर महावीरका हजारौं हजार शिष्य थिए। उनका शिष्यमा बढी महिलाहरू थिए। अहिले पनि कुनै कुनै जैन धर्म गुरूहरू निर्वस्त्र रहन्छन्।आखिर धर्म सिद्धान्त मात्र होईन जीवनशैली पनि हो। त्यसैले हाम्रो सनातन धर्म संस्कृति परम्पराले एक निश्चित परिधि या दायरामा मात्र सिमित नगराएर विविध विकल्पको रूपमा पन्थ सम्प्रदायको ब्यबस्था गरेको पाईन्छ। एक थरी पन्थ सम्प्रदाय गलत भन्छन् भने, अर्का थरी आफु अनुकूल आस्था र ब्यबस्थालाई जीवनशैलीमा उतार्ने अवशर मान्छन्।जे होस सच्चा र पवित्र भावले जन र जगत कल्याणका निम्ती गरेका हरेक कर्म आदरणीय हुन्छन्। नागा बाबा/ साधुहरू भगवान शिवका अनुयायी भएका कारण आरध्य देव श्री पशुपतिनाथको दर्शन गर्नु उनिहरूको पावन कर्तव्य र परम लक्ष्य हुन्छ । यसैकारण पवित्र पर्व महाशिवरात्रिमा हामीहरूले प्रशस्त नागा बाबा/ साधु हरू देख्न पाउछौं। हरेक समाज संधै समयको गतिशील प्रकृया संगसंगै विकृत पनि भएका हुन्छन्, हरेक वैभवशाली परम्परामा। हो नागा बाबा परम्परामा पनि विकृत छाएका होलान र हुनसक्छन् गलत नक्कली ढोंगी बाबाहरूले ब्यभिचार पनि गरेका होलान। तर यसका मूल्य, मान्यता, विधि, विधान आदि अत्यन्त उच्चकोटीका छन्। मानवीय आध्यात्मिक प्रयोगको क्षेत्रमा अकल्पनीय र अतुलनीय छ। यस बिषयमा वास्तविक कुरा जनमानसमा ल्याउन नसक्नु पनि यस क्षेत्रका जिम्मेवार र शुभेच्छुक हामी सबैको कमजोरी हो। तसर्थ हामी सबैले खोज अनुसन्धान अध्ययन गरौं। यस क्षेत्रमा भएका गलत विकृतिहरूलाई हटाऔं। सबै मिलेर वैभवशाली संस्कार, संस्कृति र विधाको संरक्षण गरौं।सभ्यता समाजको गर्भबाट जन्मने हो।नागा बाबा/साधु परम्परा पनि तत्कालीन समयको आवश्यकताले कठीन प्रसव पिडा सहंदै हजारौं हजार बर्षका आफ्ना वैभवशाली संस्कार संस्कृतिलाई जोगाउन आफ्ना हजारौं सपूतहरूलाई बली चढाउदै समाजले आफ्नो गर्भबाट जन्माएको हो। त्याग र बलिदानीको उच्चतम कर्मलाई निरन्तरता दिने परम्परालाई भावनामा बहेर वास्तविकतालाई नजरअंदाज गर्दै बिरोध नगरौं। बरू समयानुकूल ब्यबस्थापन, संरक्षण र सम्वर्द्धन गरौं। टाढा जानु पर्दैन सद्गुरु श्री गुरू गोविन्द सिं ज्यू ले मानवताको रक्षार्थ शुरू गर्नु भएको सिख परम्परा सिख ( पञ्जाबी) हरूले आधुनिकताको नाममा,फेसनको नाममा,असजिलोको नाममा, असुहाउदोको नाममा छाडेका छैनन्। बरू यसको वास्तविक ईतिहाँसलाई सबैको अगाडी प्रष्ट्याउदै संसारभर फैलाएका छन् र प्राप्त गरेका छन् सबैको सम्मान। हामीले नागा बाबा/ साधु हरूको उच्चतम बलिदानी र त्यागका ऐतिहासिक तथ्यहरू हेर्यौ र अध्ययन गर्यौं भने सीखहरूको त्याग र बलिदानी भन्दा कत्ति पनि कमी छैन। बरू संसारले सलाम गर्ने छ , आफ्नो संस्कार, संस्कृति अनि परम्पराको रक्षार्थ मानिस यो हदसम्मको त्याग र बलिदानी गर्न सक्दो रहेछ भनेर। ॐ शान्ति !
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नेपाल मदरको यस अघि प्रकाशित यस सँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक सामाग्री पनि :
लाज त शिवभक्त नागा बाबाहरुले होइन हामी बस्त्रले मात्र ढाकिएका बास्तबिक नागा र अज्ञानीहरुले पो मान्नुपर्ने रहेछ !
एक दिन स्वास्नी छोड्न नसक्ने श्रीमानहरु र एक दिन श्रीमान छोड्न नसक्ने श्रीमतीहरु, सँसारिक माया, मोह, स्वार्थ, तेरो मेरो भन्न, आफु आफुमै लड्न भिड्न तयार हामी जस्ताहरुको बसको कुरा रहेनछ नागा बाबा, नागा आमा बन्ने कुरा !!
(पुरा पढेर बुझेर मात्र कम्मेन्ट गर्न सबै सँग आग्रह छ ।)
नागा बाबाहरु
देख्दा म पनि लाजले भुतुक्क हुन्थेँ । सोँच्दथे धर्मका नाम मा यो अती नै
बिकृति भयो । यस्तो पनि हुन्छ ? पशुपतिनाथमा मात्र होइन नेपाल भर नागा
बाबाहरुलाई प्रबेश निसेध गर्दै यो बिकृति हटाउन पशुपती क्षेत्र बिकास कोस र
नेपालको सरकारी स्तर बाटै कडा कदम उठाउनुपर्ने माग राख्दै लेख्ने बोल्ने
मै हुँँ । गत बर्ष सम्म
मैले नागा
बाबाहरुको बिषयमा सधैं नकारात्मक टिप्पणी गर्दथेँ । पोहोर महाशिवरात्रीका
बेला मेरो परम मित्र भुप नारायण घर्तिमगरले मेरा नागा बाबा बिरोधी स्टाटस र
समाचार अनी बिचार देखे पछि नागा बाबाको बिषयमा अध्ययन गर्न सल्लाह दिंदै
आफुलाई जानकारी भएका कुरा म सँग शेयर गर्नुभयो, म झसङ्गै भएँ । मैले मन मनै
सोँचेँ कतै मैले गल्ती त गरिरहेको छैन ? त्यस पछि त्यस सम्बन्धमा अध्ययन
शुरु गरेँ । पहिला नागा बाबाहरुको नाङ्गो पनले भुतुक्क हुने म अब भने मेरो
अल्पज्ञान लाई देखेर लाजले भुतुक्क हुन थालेँ । नागा बाबाहरु प्रति मेरो
श्रध्दा अध्ययन पछि आकाशियो । मलाई थाहा छ मैले यसो भन्दा यहाँ मलाई
शाब्दिक आकर्मण हुन सक्छ म फेस गर्न तयार छु । म अहिले नागा बाबाहरुको कठोर
त्याग, तपस्या र उनिहरुले धर्मका लागि गरेको बलिदान प्रति नतमस्तक मात्र
छु ।
नागा बाबाहरुको
नबुझेर अन्जान मा बिरोध गर्नेहरुलाई म यस बारेमा अध्ययन गर्न बिनम्र अनुरोध
गर्दछु । अहिले त जे चाहियो गुगल गर्नुस भेट्न सकिन्छ । मेरो सल्लाह
नेपालीमा नागा बाबा वा अङ्रेजीमा वा हिन्दी भाषामा गएर खोज्नुस तपाईंले सबै
भेट्टाउनुहुनेछ । नागा बाबा हरुका बारेमा केही जानकारी र तस्बीरहरु मैले
बिभिन्न मिडियाहरु बाट समेत लिएर तल प्रस्तुत गरेको छु ।
* नागा बाबा बन्न र नागा बाबा भन्न ६ बर्ष देखी १२ बर्ष सम्म त्याग तपस्या गर्नुपर्ने रहेछ ।
* नागा बाबा बन्न घर गृहस्ती, लोभ लालच सबकुरा त्याग्न सक्नुपर्ने रहेछ ।
* सँसारमै कडा र गार्हो मानिने सेना प्रहरीको जस्तो अत्यन्त कठिन र लामो तालिम पुरा गरेर मात्र नागा बाबा बन्न सकिँदो रहेछ ।
* माछा मासु देखी धेरै खाले खाद्यान्न मा बन्देज रहेछ नागा बाबा हरुलाई ।
* युद्ध कला कौशल हरकुरामा पोख्त हुनुपर्ने रहेछ ।
* यि र यस्ता
धेरै कुराहरु, मापदन्डहरु पुरा गरेर सँसारिक माया मोह मनोरन्जन सब कुरा
त्यागेर बनेका नागा बाबाहरु मात्र होइन नागा आमा हरु पनि हुँदा रहेछन जो
सबै थोक छोडेर धर्मका लागि बान्छेका हुँदा रहेछन ।
यस्ता तपस्वी
नागा बाबा हरु र नागा आमाहरुका बिषयमा मैले बोल्ने टिप्पणी गर्ने कुनै
हैसियत राख्दिन । तर एउटा मेरो भन्नु के छ भने नागा बाबा आमा हरुले कमसेकम
गुप्ताङ्ग हरु सम्म ढाक्ने चाहिँ ब्यबस्था गर्नै पर्छ । खुल्ला सोभनिय
हुँदै हुँदैन ।
शिवरात्रीको बेलामा बिशेष चर्चामा आउने नांगा बाबालाइ हेर्नकै लागि भएपनि यूवाहरुको जमात पशुपति तिर जानु आवाश्यक ठान्छ । नांगा बाबासँगै बसेर गाजा तान्नु र अझ भनौ नांगाबाबासँग सेल्फिमा रमाउनु शिवरात्रीको बिशेषता बनेको छ पछिल्लो समय । हरेक शिबरात्रीको बेला हुलका हुल नागा नेपाल भित्रने गरेका छन र शिवरात्री सकिएको भोलिपल्टदेखि नै विदा हुन थाल्छन ती बाबाहरु । हरेक शिबरात्रीलाइ बिशेष बनाउन नेपाल आउने गरेका ती नाँगा बाबा को हुन , कसरी उनीहरुको उत्पती भयो ,शिबरात्री सकिएपछि उनीहरु कहाँ जान्छन सबैको कौतुहलताको विषय हो । नांगा बाबाको बारेमा केही रहस्योद्घाटन गर्ने प्रयास गरिएको छ । नांगा शब्द धेरै पुरानो हो । भारतमा नाग वंश र नागा जातिको इतिहास पनि पूरानो छ । भारतको उत्तर पूर्वी क्षेत्रमा नागवंशी र नागजाती र दसनामी सम्प्रदायका मानिसहरु बस्छन । भारतको नाथ सम्प्रदाय पनि दशनामी सम्प्रदायसँग सम्बन्धित छ । शैव पथबाट धेरैजसो सन्यासी तथा साधुको उत्पत्ति भएको मानिन्छ । नागा शब्दको उत्पत्तिका बारेमा केही विद्धानको यस्तो मान्यता छ की नांगा शब्द संस्कृत शब्दबाट आएको हो जसको अर्थ “पहाड” हुन्छ र यहाँ बस्ने मान्छेलाई “पहाडी” अर्थात “नागा” भनिन्छ । कच्छारी भाषामा नांगा भनेको “एक बहादुर लडाकु व्यक्ति” हो । नागाको अर्थ नग्न रहनेलाइ पनि बुझिन्छ । उत्तर पूर्वी भारतमा बस्ने मान्छेलाइ पनि नागा भनिन्छ । नागाको इतिहास सनातनका आदिगुरु शंकाराचार्यसँग सम्बन्धित छ । ८ औ शताब्दीको मध्यतिर उनको जन्म भएको थियो त्यतिबेला भारतीय जनताको स्थिती खराब थियो । आक्रमणकारीहरु सलबलाएका थिए । आर्थिक सामाजिक स्थिती खराब थियो । यस चूनौतीलाइ अध्यत्मिक शक्तिले मात्र सामना गर्न पर्याप्त थिएन । त्यसकारण उनले देशको चार कुनामा धार्मिक पीठ खडा गरेर यूवा साधुलाइ व्यायाम गरी शक्तिशाली बनाए भने हतियार चलाउन पनि माहिर बनाए । ती पीठहरु साधुको अभ्यास गर्ने केन्द्र बने । कालान्तरमा कैयौ यस्ता अभ्यास गर्ने अखडा बने । धार्मिक स्थल ,श्रद्धालु भक्तजनको रक्षामा आँच आउन थाल्यो भने ती साधुको प्रयोग गर्नु भनेर शंकराचार्यले अखडामा सुझाव दिए । केयौपटक विदेशी राजा महाराजाको अक्रमणमा नांगा बाबाहरुको सहयोग लिइएको थियो । धार्मिक स्थल गोकुलको रक्षा पनि नागा बाबाले नै गरेको भनिएको छ । उसो भए नागा बाबा बन्न के गर्नुपर्ला त भन्ने लाग्न सक्छ कैयौलाई । नागा बाबा बन्न सहज छैन । कठिन प्रक्रिया पार गर्न कैयौ बर्ष लाग्न सक्छ । कोही नागा बन्न चाहन्छ र धार्मिक अखडामा जान्छन भने उसको पारिवारिक पृष्ठभुमि बुझिन्छ र किन उ नागा बाबा बन्दैछ भन्ने पनि जानकारी लिइन्छ । यदि उसको उत्तर अखडालाइ चित्त बुझेको बखतमा मात्र उसले नागा साधुको लागि अखडामा प्रवेश पाउँछ । यसमा ६ महिना देखि लिएर १२ बर्षसम्म पनि लाग्न सक्छ । सँसारिक माया मोहबाट निक्लन सक्ने मानिस मात्र नाँगा बाबा बन्न सक्छ ।
दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक मेले-महाकुंभ के कई अलग-अलग रंगों में एक रंग हैं- नागा साधु जो हमेशा की तरह श्रद्धालुओं के कौतूहल का केंद्र बने हुए हैं। इनका जीवन आम लोगों के लिए एक रहस्य की तरह होता है। नागा साधु बनाने की प्रक्रिया महाकुंभ के दौरान ही होती है।
नागा साधु बनने के लिए इतनी परीक्षाओं से गुजरना पड़ता है कि शायद बिना संन्यास और दृढ़ निश्चय के कोई व्यक्ति इस पर पार ही नहीं पा सकता। सनातन परंपरा की रक्षा और उसे आगे बढ़ाने के उद्देश्य से विभिन्न संन्यासी अखाड़ों में हर महाकुंभ के दौरान नागा साधु बनाए जाते हैं। माया मोह त्यागकर वैराग्य धारण की इच्छा लिए विभिन्न अखाड़ों की शरण में आने वाले व्यक्तियों को परम्परानुसार आजकल प्रयाग महाकुंभ में नागा साधु बनाया जा रहा है।
दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक मेले-महाकुंभ के कई अलग-अलग रंगों में एक रंग हैं- नागा साधु जो हमेशा की तरह श्रद्धालुओं के कौतूहल का केंद्र बने हुए हैं। इनका जीवन आम लोगों के लिए एक रहस्य की तरह होता है।
सभी तेरह अखाड़ों में जूना अखाड़ा सबसे बड़ा अखाड़ा भी माना जाता है। जूना अखाड़े के महंत नारायण गिरि महाराज के मुताबिक नागाओं को सेना की तरह तैयार किया जाता है।
नागा को आम दुनिया से अलग और विशेष बनना होता है। इस प्रक्रिया में काफी समय लगता है। जब भी कोई व्यक्ति साधु बनने के लिए किसी अखाड़े में जाता है तो उसे कभी सीधे-सीधे अखाड़े में शामिल नहीं किया जाता।
अखाड़ा अपने स्तर पर ये तहकीकात करता है कि वह साधु क्यों बनना चाहता है। नागा बनने आए व्यक्ति की पूरी पृष्ठभूमि देखी जाती है। अगर अखाड़े को ये लगता है कि वह साधु बनने के लिए सही व्यक्ति है तो उसे अखाड़े में प्रवेश की अनुमति मिलती है।
प्रवेश की अनुमति के बाद पहले तीन साल गुरुओं की सेवा करने के साथ धर्म कर्म और अखाड़ों के नियमों को समझना होता है। इसी अवधि में ब्रह्मचर्य की परीक्षा ली जाती है। अगर अखाड़ा और उस व्यक्ति का गुरु यह निश्चित कर ले कि वह दीक्षा देने लायक हो चुका है तो फिर उसे अगली प्रक्रिया में ले जाया जाता है। उन्होंने कहा कि अगली प्रक्रिया कुंभ मेले के दौरान शुरू होती है। जब ब्रह्मचारी से उसे महापुरुष बनाया जाता है।
इस दौरान उनका मुंडन कराने के साथ उसे 108 बार गंगा में डुबकी लगवाई जाती है।
उसके पांच गुरु बनाए जाते हैं। भस्म, भगवा, रूद्राक्ष आदि चीजें दी जाती हैं। महापुरुष के बाद उसे अवधूत बनाया जाता है। अखाड़ों के आचार्य द्वारा अवधूत का जनेऊ संस्कार कराने के साथ संन्यासी जीवन की शपथ दिलाई जाती हैं। इस दौरान उसके परिवार के साथ उसका भी पिंडदान कराया जाता है। इसके पश्चात दंडी संस्कार कराया जाता है और रातभर उसे ओम नम: शिवाय का जाप करना होता है।
जूना अखाड़े के एक और महंत नरेंद्र महाराज कहते हैं कि जाप के बाद भोर में अखाड़े के महामंडलेश्वर उससे विजया हवन कराते हैं। उसके पश्चात सभी को फिर से गंगा में 108 डुबकियां लगवाई जाती हैं। स्नान के बाद अखाड़े के ध्वज के नीचे उससे दंडी त्याग कराया जाता है। इस प्रक्रिया के बाद वह नागा साधु बन जाता है।
चूंकि नागा साधु की प्रक्रिया प्रयाग (इलाहाबाद), हरिद्वार, नासिक और उज्जैन में कुम्भ के दौरान ही होती है।
प्रयाग के महाकुंभ में दीक्षा लेने वालों को नागा, उज्जैन में दीक्षा लेने वालों को खूनी नागा कहा जाता है।
हरिद्वार में दीक्षा लेने वालों को बर्फानी व नासिक वालों को खिचड़िया नागा के नाम से जाना जाता है। इन्हें अलग-अलग नाम से केवल इसलिए जाना जाता है, जिससे उनकी यह पहचान हो सके कि किसने कहां दीक्षा ली है।
नागा साधुओं की अद्भुत दुनिया के दर्शन
कुंभ दुनिया का सबसे बड़ा मेला माना जाता है. भारत में
चार अलग अलग जगहों पर हर 12 साल में होने वाले कुंभ में इस बार ढाई लाख से
ज़्यादा लोगों ने हिस्सा लिया. शिव के भक्त नागा साधु मेले का एक अभिन्न
हिस्सा माने जाते हैं.
टिम बाबा का संबंध तो इंग्लैंड से है लेकिन अब वह नागा साधु हैंगुरु दत्तात्रेय विजयते का कहना है कि गांजा उन्हें ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है. वे जूना अखाड़े के सदस्य हैं जो नागा
स्नान की तैयारी करते नागा साधुनागा साधुओं ने कभी भी अपने आध्यात्मिक विश्वासों और रीति रिवाज़ों पर समझौता नहीं किया है और इनमें सदियों से कोई बदलाव भी नहीं आया है. नागा साधु तीन प्रकार के योग करते हैं जो उनके लिए ठंड से निपटने में मददगार साबित होते हैं. वे अपने विचार और खानपान, दोनों में ही संयम रखते हैं. नागा साधु एक सैन्य पंथ है और वे एक सैन्य रेजीमेंट की तरह बंटे हैं. त्रिशूल, तलवार, शंख और चिलम से वे अपने सैन्य दर्जे को दर्शाते हैं.
कुंभ में लगता है लोगों का तांताकई नागा साधु अपने परिवारों को बचपन में ही छोड़ देते हैं. वे सारी सांसारिक खुशियों को त्यागकर लोगों और मीडिया की नज़र से दूर रहते हैं. लोगों के बीच नाग साधु काफी हिंसक माने जाते हैं जिससे आम जनता भी उनसे दूर रहना पसंद करती है.
नागा साधुओं के पंथ में शामिल होने के लिए ज़रूरी जानकारी हासिल करने में छह साल लगते हैं. इस दौरान नए सदस्य एक लंगोट के अलावा कुछ नहीं पहनते. कुंभ मेले में अंतिम प्रण लेने के बाद वे लंगोट भी त्याग देते हैं और जीवन भर यूं ही रहते हैं.
गांजे के बिना नहीं चलता नागा साधुओं का कामभारत में साधुओं के जीवन अलग अलग तरह के होते हैं. कई साधु शहरों के बीचोंबीच आश्रमों और मंदिरों में रहते हैं जबकि कई गांवों के बाहर झोपड़ियों में या फिर ऊंचे पहाड़ों की गुफाओं में जीवन बिताते हैं. भारत में तकनीकी प्रगति के बाद भी नाग साधु अपने तौर तरीकों से खुश हैं.
रिपोर्टः मुरली कृष्णन/ एम गोपालकृष्णन, संपादनः ए कुमार / www.dw.com
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नागा साधु
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पशुपतिनाथ मन्दिर, नेपाल में एक नागा साधु
अनुक्रम
जीवन शैली
इनके आश्रम हरिद्वार और दूसरे तीर्थों के दूरदराज इलाकों में हैं जहां ये आम जनजीवन से दूर कठोर अनुशासन में रहते हैं। इनके गुस्से के बारे में प्रचलित किस्से कहानियां भी भीड़ को इनसे दूर रखती हैं। लेकिन वास्तविकता यह है कि यह शायद ही किसी को नुकसान पहुंचाते हों। हां, लेकिन अगर बिना कारण अगर कोई इन्हें उकसाए या तंग करे तो इनका क्रोध भयानक हो उठता है। कहा जाता है कि भले ही दुनिया अपना रूप बदलती रहे लेकिन शिव और अग्नि के ये भक्त इसी स्वरूप में रहेंगे।नागा साधु तीन प्रकार के योग करते हैं जो उनके लिए ठंड से निपटने में मददगार साबित होते हैं। वे अपने विचार और खानपान, दोनों में ही संयम रखते हैं। नागा साधु एक सैन्य पंथ है और वे एक सैन्य रेजीमेंट की तरह बंटे हैं। त्रिशूल, तलवार, शंख और चिलम से वे अपने सैन्य दर्जे को दर्शाते हैं।
कुम्भ मेले के दौराना नागा साधुओं का एक समूह
अधिसंख्य नागा साधु पुरुष ही होते हैं, कुछ महिलायें भी नागा साधु हैं पर वे सार्वजनिक रूप से सामान्यतः नग्न नहीं रहती अपितु एक गेरुवा वस्त्र लपेटे रहती हैं।[1]
इतिहास
भारतीय सनातन धर्म के वर्तमान स्वरूप की नींव आदिगुरू शंकराचार्य ने रखी थी। शंकर का जन्म ८वीं शताब्दी के मध्य में हुआ था जब भारतीय जनमानस की दशा और दिशा बहुत बेहतर नहीं थी। भारत की धन संपदा से खिंचे तमाम आक्रमणकारी यहाँ आ रहे थे। कुछ उस खजाने को अपने साथ वापस ले गए तो कुछ भारत की दिव्य आभा से ऐसे मोहित हुए कि यहीं बस गए, लेकिन कुल मिलाकर सामान्य शांति-व्यवस्था बाधित थी। ईश्वर, धर्म, धर्मशास्त्रों को तर्क, शस्त्र और शास्त्र सभी तरह की चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा था। ऐसे में शंकराचार्य ने सनातन धर्म की स्थापना के लिए कई कदम उठाए जिनमें से एक था देश के चार कोनों पर चार पीठों का निर्माण करना। यह थीं गोवर्धन पीठ, शारदा पीठ, द्वारिका पीठ और ज्योतिर्मठ पीठ। इसके अलावा आदिगुरू ने मठों-मन्दिरों की सम्पत्ति को लूटने वालों और श्रद्धालुओं को सताने वालों का मुकाबला करने के लिए सनातन धर्म के विभिन्न संप्रदायों की सशस्त्र शाखाओं के रूप में अखाड़ों की स्थापना की शुरूआत की।आदिगुरू शंकराचार्य को लगने लगा था सामाजिक उथल-पुथल के उस युग में केवल आध्यात्मिक शक्ति से ही इन चुनौतियों का मुकाबला करना काफी नहीं है। उन्होंने जोर दिया कि युवा साधु व्यायाम करके अपने शरीर को सुदृढ़ बनायें और हथियार चलाने में भी कुशलता हासिल करें। इसलिए ऐसे मठ बने जहाँ इस तरह के व्यायाम या शस्त्र संचालन का अभ्यास कराया जाता था, ऐसे मठों को अखाड़ा कहा जाने लगा। आम बोलचाल की भाषा में भी अखाड़े उन जगहों को कहा जाता है जहां पहलवान कसरत के दांवपेंच सीखते हैं। कालांतर में कई और अखाड़े अस्तित्व में आए। शंकराचार्य ने अखाड़ों को सुझाव दिया कि मठ, मंदिरों और श्रद्धालुओं की रक्षा के लिए जरूरत पडऩे पर शक्ति का प्रयोग करें। इस तरह बाह्य आक्रमणों के उस दौर में इन अखाड़ों ने एक सुरक्षा कवच का काम किया। कई बार स्थानीय राजा-महाराज विदेशी आक्रमण की स्थिति में नागा योद्धा साधुओं का सहयोग लिया करते थे। इतिहास में ऐसे कई गौरवपूर्ण युद्धों का वर्णन मिलता है जिनमें ४० हजार से ज्यादा नागा योद्धाओं ने हिस्सा लिया। अहमद शाह अब्दाली द्वारा मथुरा-वृन्दावन के बाद गोकुल पर आक्रमण के समय नागा साधुओं ने उसकी सेना का मुकाबला करके गोकुल की रक्षा की।
वर्तमान स्थिति
भारत की आजादी के बाद इन अखाड़ों ने अपना सैन्य चरित्र त्याग दिया। इन अखाड़ों के प्रमुख ने जोर दिया कि उनके अनुयायी भारतीय संस्कृति और दर्शन के सनातनी मूल्यों का अध्ययन और अनुपालन करते हुए संयमित जीवन व्यतीत करें। इस समय १३ प्रमुख अखाड़े हैं जिनमें प्रत्येक के शीर्ष पर महन्त आसीन होते हैं। इन प्रमुख अखाड़ों का संक्षिप्त विवरण इस प्रकार हैं:-१. श्री निरंजनी अखाड़ा:- यह अखाड़ा ८२६ ईस्वी में गुजरात के मांडवी में स्थापित हुआ था। इनके ईष्ट देव भगवान शंकर के पुत्र कार्तिकस्वामी हैं। इनमें दिगम्बर, साधु, महन्त व महामंडलेश्वर होते हैं। इनकी शाखाएं इलाहाबाद, उज्जैन, हरिद्वार, त्र्यंबकेश्वर व उदयपुर में हैं।
२. श्री जूनादत्त या जूना अखाड़ा:- यह अखाड़ा ११४५ में उत्तराखण्ड के कर्णप्रयाग में स्थापित हुआ। इसे भैरव अखाड़ा भी कहते हैं। इनके ईष्ट देव रुद्रावतार दत्तात्रेय हैं। इसका केंद्र वाराणसी के हनुमान घाट पर माना जाता है। हरिद्वार में मायादेवी मंदिर के पास इनका आश्रम है। इस अखाड़े के नागा साधु जब शाही स्नान के लिए संगम की ओर बढ़ते हैं तो मेले में आए श्रद्धालुओं समेत पूरी दुनिया की सांसें उस अद्भुत दृश्य को देखने के लिए रुक जाती हैं।आजकल इनके पीठाधीश्वर स्वामी अवधेस आनंद गिरी महाराज है
३. श्री महानिर्वाण अखाड़ा:- यह अखाड़ा ६७१ ईस्वी में स्थापित हुआ था, कुछ लोगों का मत है कि इसका जन्म बिहार-झारखण्ड के बैजनाथ धाम में हुआ था, जबकि कुछ इसका जन्म स्थान हरिद्वार में नील धारा के पास मानते हैं। इनके ईष्ट देव कपिल महामुनि हैं। इनकी शाखाएं इलाहाबाद, हरिद्वार, उज्जैन, त्र्यंबकेश्वर, ओंकारेश्वर और कनखल में हैं। इतिहास के पन्ने बताते हैं कि १२६० में महंत भगवानंद गिरी के नेतृत्व में २२ हजार नागा साधुओं ने कनखल स्थित मंदिर को आक्रमणकारी सेना के कब्जे से छुड़ाया था।
४. श्री अटल अखाड़ा:- यह अखाड़ा ५६९ ईस्वी में गोंडवाना क्षेत्र में स्थापित किया गया। इनके ईष्ट देव भगवान गणेश हैं। यह सबसे प्राचीन अखाड़ों में से एक माना जाता है। इसकी मुख्य पीठ पाटन में है लेकिन आश्रम कनखल, हरिद्वार, इलाहाबाद, उज्जैन व त्र्यंबकेश्वर में भी हैं।
५. श्री आह्वान अखाड़ा:- यह अखाड़ा ६४६ में स्थापित हुआ और १६०३ में पुनर्संयोजित किया गया। इनके ईष्ट देव श्री दत्तात्रेय और श्री गजानन हैं। इस अखाड़े का केंद्र स्थान काशी है। इसका आश्रम ऋषिकेश में भी है। स्वामी अनूपगिरी और उमराव गिरी इस अखाड़े के प्रमुख संतों में से हैं।
6. श्री आनंद अखाड़ा:- यह अखाड़ा ८५५ ईस्वी में मध्यप्रदेश के बेरार में स्थापित हुआ था। इसका केंद्र वाराणसी में है। इसकी शाखाएं इलाहाबाद, हरिद्वार, उज्जैन में भी हैं।
७. श्री पंचाग्नि अखाड़ा:- इस अखाड़े की स्थापना ११३६ में हुई थी। इनकी इष्ट देव गायत्री हैं और इनका प्रधान केंद्र काशी है। इनके सदस्यों में चारों पीठ के शंकराचार्य, ब्रहमचारी, साधु व महामंडलेश्वर शामिल हैं। परंपरानुसार इनकी शाखाएं इलाहाबाद, हरिद्वार, उज्जैन व त्र्यंबकेश्वर में हैं।
८. श्री नागपंथी गोरखनाथ अखाड़ा:- यह अखाड़ा ईस्वी ८६६ में अहिल्या-गोदावरी संगम पर स्थापित हुआ। इनके संस्थापक पीर शिवनाथजी हैं। इनका मुख्य दैवत गोरखनाथ है और इनमें बारह पंथ हैं। यह संप्रदाय योगिनी कौल नाम से प्रसिद्ध है और इनकी त्र्यंबकेश्वर शाखा त्र्यंबकंमठिका नाम से प्रसिद्ध है।
९. श्री वैष्णव अखाड़ा:- यह बालानंद अखाड़ा ईस्वी १५९५ में दारागंज में श्री मध्यमुरारी में स्थापित हुआ। समय के साथ इनमें निर्मोही, निर्वाणी, खाकी आदि तीन संप्रदाय बने। इनका अखाड़ा त्र्यंबकेश्वर में मारुति मंदिर के पास था। १८४८ तक शाही स्नान त्र्यंबकेश्वर में ही हुआ करता थाए परंतु १८४८ में शैव व वैष्णव साधुओं में पहले स्नान कौन करे इस मुद्दे पर झगड़े हुए। श्रीमंत पेशवाजी ने यह झगड़ा मिटाया। उस समय उन्होंने त्र्यंबकेश्वर के नजदीक चक्रतीर्था पर स्नान किया। १९३२ से ये नासिक में स्नान करने लगे। आज भी यह स्नान नासिक में ही होता है।
१०. श्री उदासीन पंचायती बड़ा अखाड़ा:- यह अखाड़ा १९१० में स्थापित हुआ। इस संप्रदाय के संस्थापक श्री चंद्रआचार्य उदासीन हैं। इनमें सांप्रदायिक भेद हैं। इनमें उदासीन साधु, मंहत व महामंडलेश्वरों की संख्या ज्यादा है। उनकी शाखाएं शाखा प्रयाग, हरिद्वार, उज्जैन, त्र्यंबकेश्वर, भदैनी, कनखल, साहेबगंज, मुलतान, नेपाल व मद्रास में है।
११. श्री उदासीन नया अखाड़ा:- यह अखाड़ा १७१० में स्थापित हुआ। इसे बड़ा उदासीन अखाड़ा के कुछ सांधुओं ने विभक्त होकर स्थापित किया। इनके प्रवर्तक मंहत सुधीरदासजी थे। इनकी शाखाएं प्रयागए हरिद्वार, उज्जैन, त्र्यंबकेश्वर में हैं।
१२. श्री निर्मल पंचायती अखाड़ा:- यह अखाड़ा १७८४ में स्थापित हुआ। १७८४ में हरिद्वार कुंभ मेले के समय एक बड़ी सभा में विचार विनिमय करके श्री दुर्गासिंह महाराज ने इसकी स्थापना की। इनकी ईष्ट पुस्तक श्री गुरुग्रन्थ साहिब है। इनमें सांप्रदायिक साधु, मंहत व महामंडलेश्वरों की संख्या बहुत है। इनकी शाखाएं प्रयाग, हरिद्वार, उज्जैन और त्र्यंबकेश्वर में हैं।
१३. निर्मोही अखाड़ा:- निर्मोही अखाड़े की स्थापना १७२० में रामानंदाचार्य ने की थी। इस अखाड़े के मठ और मंदिर उत्तर प्रदेश, उत्तराखण्ड, मध्यप्रदेश, राजस्थान, गुजरात और बिहार में हैं। पुराने समय में इसके अनुयायियों को तीरंदाजी और तलवारबाजी की शिक्षा भी दिलाई जाती थी। ऐसा भी माना जाता है कि प्राचीन काल में लोमश नाम के ऋषि थे जिनकी आयू अखंड है कहते है जब एक हजार ब्रह्मा समाप्त होते है तो उनके शरीर का एक रोम गिरता है। आचार्य लोमश ऋषि के ने भगवान शंकर के कहने पर गुरू परंपरा पर तंत्र शास्त्र पर आधारित सबसे पहले आगम अखाडे की स्थापना की। जो सबसे प्राचीन है विश्व में जिसका मुख्ययालय वर्त्तमान मे हिमालय मे कही है। आगम अखाडे के साधू बहुत ही रहस्यमयी होते है,पूजा ध्यान करते हुऐ वो भूमि का त्याग कर अधर मे होते है
नागा बनने की प्रक्रिया
नागा साधु बनने की प्रक्रिया कठिन तथा लम्बी होती है। नागा साधुओं के पंथ में शामिल होने की प्रक्रिया में लगभग छह साल लगते हैं। इस दौरान नए सदस्य एक लंगोट के अलावा कुछ नहीं पहनते। कुंभ मेले में अंतिम प्रण लेने के बाद वे लंगोट भी त्याग देते हैं और जीवन भर यूँ ही रहते हैं। कोई भी अखाड़ा अच्छी तरह जाँच-पड़ताल कर योग्य व्यक्ति को ही प्रवेश देता है। पहले उसे लम्बे समय तक ब्रह्मचारी के रूप में रहना होता है, फिर उसे महापुरुष तथा फिर अवधूत बनाया जाता है। अन्तिम प्रक्रिया महाकुम्भ के दौरान होती है जिसमें उसका स्वयं का पिण्डदान तथा दण्डी संस्कार आदि शामिल होता है।[2]
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